Случилось это в те времена, когда в России впервые стали заводить книги регистрации актов гражданского состояния. Работники сельских Советов ходили по домам и регистрировали всех жителей сел, деревень. Однажды пришли они и в наш табор. Начали регистрацию с крайнего шатра, в котором жил умудренный жизнью Вася — Патя.
-Ваша фамилия?
Более полувека минуло с тех пор как был подписан Указ «О переходе цыган к оседлому стимулу». Многое изменилось за это время в их жизни, быте. Прогресс наступает на старые условия жизни. А как же семьи цыган? Что изменилось? Каковы взаимодействия между старыми людьми и молодежью, между детьми и родителями? Изменения произошли, но небольшие. Если в русской семье меньше стало патриархальности, то в цыганской по-прежнему отец хозяин, мать теперь не добывалка, гадальщица, а только хранительница домашнего очага. Хотя новые экономические рычаги политики государства заставляют и ее и всех членов семьи учиться зарабатывать деньги. Поэтому и мать и отец и подростки-дети идут на рынок чем придется, открывают свои ларьки, магазинчики, кафэшки. Социологические исследования, которые были проведены в 1999 году Центром социологического исследования Министерства образования России, в которых ставилась задача проверить состояние и воспитание в семье детей школьного возраста не коснулись в отдельности этого состояния в цыганских семьях. Поэтому мне пришлось сделать подобную работу самому в Калининградской, Смоленской, Псковской, Брянской, Тамбовской, Тверской областях.
Дух человеческий имеет объем, то есть форму. А всякая форма зависима от движения. Поэтому, считаю, дух должен расти, то есть двигаться, иначе в нем не будет объема и смысла. Жизнь вне смысла- не жизнь, всего лишь существование. Вот почему некоторые люди существуют, хотя думают что живут. Покой нам только снится,- сказал поэт. Правильно сказал. Правда, неизвестно что он имел в виду: покой- отдохновение души или покой-смерть. Ведь если мы говорим жизнь- движение, то покой- не что иное, остановка движения, уничтожение, смерть. Но ведь и смерть не может быть абсолютной, так- как переход одного состояния тела в другое- не только ограничение его возможностей, но и движение, а это значит, что покоя не существует вообще. Он действительно нам только снится или мнится.
Шел прямо. Жил честно. Вывихнул ногу, ушиб руки, сломал шею и ничего не нажил, кроме врагов и болячек.
Жизнь наша — выдох в ожидаемое нас одиночество, в то одиночество, которое мы стараемся хоть как то облагородить, сделать его приемлемым для своего же существования среди таких, как мы, лучше или хуже нас мелких и больших живых тварей. И это прекрасно, ибо никто за нас не сделает того, что мы сможем сделать сами для себя.